自2021年以来，东莞图书馆连续举办馆员图书拆读比赛。

在2025年第五届馆员拆读比赛中，涌现一批优秀拆读作品。

《馆员拆读》近期将陆续推出本次比赛的部分获奖作品，今天和大家见面的，是获得一等奖作品：《一定要，爱着点什么》。

如果你正处于迷茫，遇到挫折，抑或对生活缺乏信心，读读这本书，也许会为你带来平和、力量与勇气。

欢迎听阅！

《一定要，爱着点什么》

馆藏信息

作者：汪曾祺

索书号：I267/8664

纸本图书：总馆3楼书刊借阅区、总馆5楼辅助书库(预约阅览)

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关于作者

汪曾祺，人们尊称为“汪老”，他的家人叫他“老头儿”，中国当代著名作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者”。他1920年出生于江苏省高邮县一个旧地主家，1939年考入西南联大中国文学系，开始长达7年的昆明生活，写作便是从大学时期开始。1946年在上海任教中学，1948年到北京历史博物馆工作，1958年被打为“右派”下放至张家口沙岭子农业研究所劳动，1960年摘掉“右派”帽子，1962年初调回北京任北京京剧团编剧直至退休。

关于本书

《一定要，爱着点什么》是汪曾祺的一部精选散文集，共四章41篇作品，分别为“只记花开不记年”“我爱这暂时的永久”“世界先爱了我，我不能不爱它”以及“美丽总是使人哀愁的”。全书以平淡隽永、温润可亲的笔调抒写着草木之趣、日常之暖、成长之情、生命之意，处处没写爱，却处处透着爱。另外，书前附有汪曾祺的几幅字画，笔墨随性洒脱、肆意酣畅，虽不拘于精细的一笔一画，却神韵俱佳、意态盎然，与书中淡泊清雅的文字相得益彰。

核心内容与脑图

书中《要有益于世道人心》一文提到，“我想把生活中美好的东西、真实的东西，人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。” 这便是本书《一定要，爱着点什么》的核心内容——用最朴素、纯洁的语言，记录这世间种种微小又珍贵的人、事、物，让美留存，让爱重拾。

△脑图

正文

大家好，今天我为大家解读的书是汪曾祺的散文集《一定要，爱着点什么》。书名的前半部分“一定要”，显得强势且不可商量；后半部分“爱着点什么”却满是诚恳与柔情。它更像一句坚定、温柔、直白的嘱托，点明了这本书的主题——寻常生活，需要爱。如果你正处于迷茫，遇到挫折，抑或对生活缺乏信心，读读这本书，也许会为你带来平和、力量与勇气。

全书41篇散文共分为四章，看似无意却有心，每章层层递进，最终实现爱的升华和超越。我将其归纳为“爱万物”，讲述爱什么；“爱生活”，揭示怎么爱；“爱过往”，追溯为何会爱；“爱追求”，展现以何去爱。简单来说，就是上文所述的草木之趣、日常之暖、成长之情、生命之意。通篇没有波澜壮阔的词藻、壮志凌云的言语，而是以一种平易近人、温和从容的方式将爱的本真娓娓道来。

第一部分

爱万物

“只记花开不记年”篇章中，汪曾祺写了他所爱的花鸟鱼虫、自然风物。每篇散文像一个个散落的片段，看似不完整，拼凑起来却勾勒出一幅生机勃然、引人入胜的自然美景。这源于他对世间万物的细细观察、深刻体会、用心感悟。

观察，不浮于表面，而是渗透于细微之处。在《花园》中，汪曾祺能记住每种植物、每类昆虫的名字和模样。他总是第一个发现花园里开了什么花；知道荷花那紫红色的小觜子冒出水面就是夏天来了；熟悉龙爪槐的一切好处，哪个枝子适合哪种姿势。他知晓天牛喜欢待在园中的大垂柳，用六只脚运动，触须是有节的；了解土蜂在泥地掘洞作窠，于是故意用树枝塞住洞口，看土蜂生着闷气从别处开洞而出；甚至为一只鸟哭过一次，备上最好的细篾笼子、最好的雀碗，挂在最好的位置，却因挂得太低，笼子掉了一地，心，也碎了一地。

体会，将观察所得内化于心，赋予情趣。在《颜色的世界》中，汪曾祺将平淡生活中看到的各种颜色集结。在他眼中，颜色是有浓淡、深浅的层次变幻，单单黄色就有明黄、赭黄、土黄等7种，红色有大红、朱红、牡丹红等多达12种。他从日常所见事物中找美感、寻乐趣，具体的事物也能变成颜色细数的珍宝，老僧的衣衫、茶叶的末碎，甚至芝麻酱都富有动人色彩。他说，“世界充满了颜色。”这句话的背后，是一颗保持着豁达、乐观、从容的心。是啊，只要有这样的一颗心，何愁找不到生活中的美。

感悟，在平淡甚至困顿中找到温暖，并获得一丝前行的力量。在《生机》中，汪曾祺到上海谋职不顺，前途渺茫、举目无亲、心情低落。却突然发现一颗长在阳台煤块里的芋头，没有土壤、没有肥料，靠着一点点的雨水竟也能茁壮成长、摇曳生姿。他心里说不出的喜欢啊，因为这颗芋头，他得到了生活的勇气；“四人帮”横行时期，在玉渊潭长堤湖边里有一棵被铁丝网紧紧纠缠的柳树。“四人帮”粉碎后，铁丝网没拆净，嵌在铁丝中的柳树没被影响，反而越长越大，越长越高。这，何尝不是一种隐喻，生命有韧性，即使身陷在泥塘也要奋力一搏，活出自己的姿态。

第二部分

爱生活

“我爱这暂时的永久”篇章中，汪曾祺抒写了一种通透、深厚的生活哲学，这一篇篇散文组成了一本实用生活修炼手册。他试图教会我们在遇到不公、挫折或处于浑浊之时，不要逃避、不要气馁，只要随遇而安、静心自娱、恬然自足，终将发现这世间所值之爱。

随遇而安，是无论身处何种境遇都能泰然处之、安然接纳的生活智慧。在《随遇而安》中，汪曾祺记述他“三生有幸”当了一回右派，文笔略带调侃、玩味，却渗透着适应、恬淡的平和。他对批判者没有怨恨，甚至还带有点同情，认为批判会对于被批判者和批判者都是过关，只是上场的角色不同。被定为右派时，他脸上带着奇怪的微笑，这是一种无奈，更是一种沉痛的滑稽感。下放时，爱人不能送别，他只留了字条“等我五年，等我改造好了回来。”似乎只是出了一趟远门。到了张家口沙岭农业科学研究所，与农民同吃同住同工作，他反而觉得“这对我确立以后的生活态度和写作态度很有好处的。”

静心自娱，是闹中取静、宁静致远，是有享受独处时光、自娱自乐的生活能力。在《无事此静坐》中，汪曾祺在小小年纪时便可在外祖父房间里一坐半天，专注看书。他认为“静，是一种气质，也是一种修养”，并进一步解释“静，不是一味地孤寂，不闻世事。”反而只有静下来，摒弃外界纷纷扰扰，才能将万事万物看得清晰、明透，才能真正领略这生活的本质与百般滋味；在《书画自娱》中，他认为“人活着，就得有点兴致”。而他的兴致便是写作与画画，“给人间送一点小小的温暖”是他写作的态度，画画则为了遣兴，不求技工超卓，只求“以意为之”，用笔直抒心中意趣、自得其乐。

恬然自足，是随遇而安、静心自娱后的内心充盈，这种充盈不在于外物的丰俭、他人评价的褒贬，而在于内心的纯真与富足。在《闹市闲民》中，汪曾祺就描绘了这么一位老人，他已七十八岁，却仍有孩童般天真的眼睛，跟人说话总带着笑意。他的住所简单，生活简单，活动范围小，每天重复相似的事情。你以为他一生平平淡淡、未经风波吗？不，他经历的大事太多了，但都与他无关。没有大喜大忧、保持无欲无求，在最简单、最朴素的生活中寻得自己安静之地，找到真切的幸福，何尝不是一种本事？

第三部分

爱过往

“世界先爱了我，我不能不爱它”篇章中，汪曾祺向大家讲述了他获得爱的能力的根源。说来简单，是因为曾被温柔以待，来自家人、来自童年、来自西南联大的求学岁月，那些给予他爱、宽容、自由的种种宝贵过往，如同春风细雨，默默滋养，塑造了现在懂爱、善爱、愿爱的他。

家人，是人生最初的血脉和情感连接，是对爱的启蒙者。在《多年父子成兄弟》中，父亲在汪曾祺心中是个绝顶聪明的人，他是画家、会刻图章、玩乐器，手巧还能自己做玩意。他性情随和，少发脾气，对汪曾祺的学业关心但不强求。他会应邀参加学校开园乐会，陪着几个孩子高兴地玩一下午。他会在汪曾祺初恋写情书时，在一旁瞎出主意。他还会为十几岁的汪曾祺倒一杯酒，点上一根烟。父亲对生活充满热情、善于创造乐趣，并将这种生活态度以朋友的相处方式传递给汪曾祺，给了汪曾祺深沉又开明的爱。

童年，是接触外在世界最自在的年纪，是以没有杂念、无忧无虑心态来感知生活趣味的第一课堂。在《小学》中，汪曾祺回忆了童年乐园县立第五小学，内设全县第一个幼稚园。在那里发生了各种难忘趣事，他将学校对面天地坛草丛中的袧杞果叫“狗奶子”，对学校门外那道弯弯慢坡满是感情，秋天在学校捡梧桐子炒熟来吃，并且曾用大拇指蘸墨画牛赠予同学。同时，那里还有各色难忘老师，县里第一个从“幼稚师范”毕业的王老师最宠爱他，全班合照独让他体验马上英姿。教三、四年级语文的周老师非常喜欢他，因判字极为认真，为他具功力的毛笔字打下坚实基础。在这个充满趣味、温情的童年里，汪曾祺感受到了来自家人以外的爱与善。

西南联大求学岁月，是知识的殿堂，更是精神深化的启程之路。在《新校舍》中，汪曾祺笔下的西南联大校舍简陋、条件艰苦。校门由木板钉成，露着白茬；宿舍窗户留洞，插着树棍；没有桌椅，只能用肥皂箱拼搭......但是，那里却有极为宽松的文化氛围。学生可以随意调换宿舍，可以占着床位终年不来，也会接纳外校学生留宿；每天一早图书馆外学生扎堆，直至晚上十点半仍学习用功。并且，那里的老师极具个性。朱自清先生授课认真又严谨；闻一多先生的课堂学生是可以抽烟的；唐兰先生教词选却基本不讲。这个大学，虽然物资匮乏，却有坚韧的学生、卓然的老师，为汪曾祺的乐观与自信、自由与洒脱奠定根基。

第四部分

爱追求

在“美丽总是使人哀愁的”篇章中，汪曾祺道出了爱的本质追求，在接受爱、体验爱的同时更要回馈这个世界更多的爱。那以什么去爱呢？以有信念的志趣、有魅力的人格、有意义的生命，将爱不断向外转化，才能让爱生生不息。

有信念的志趣，汪曾祺的志趣是写作，他写作的信念是“总得益于世道人心”。在《谈风格》中，汪曾祺坦诚他的写作风格受归有关、鲁迅、沈从文、废名、契诃夫、阿左林的影响。这些作家擅写平常人事、以生活写生活，他承接这一风格，通过和谐、温润、细腻的文字将这世间美好传递于读者。在《要有益于世道人心》中，汪曾祺强调写作首先“要有一个清楚、明确的世界观”。正如前文所述，他能看到外物的美、他人的美、日常的美，所以他对生活有兴趣、有信心、有快乐，这份内在的明亮与丰盈支撑着他带着柔软而充实的心、真挚而坚定的责任感将正向能量注入到作品，反馈于读者，而这种反馈能滋润人心、提高信念。

有魅力的人格，可以是积极的生活态度、可以是纯真的赤子之心，无论是怎样的体现，这种珍贵的人格精神都将影响他人。在《星斗其文，赤子其人》中，汪曾祺刻画了他的老师沈从文，除了学术指引，沈从文的做人处事更是深刻汪曾祺心中。沈从文有用不完的精力、对写作刻苦钻研、对教学细心认真，他深爱家乡、热情好客，还不遗余力扶持青年，汪曾祺在昆明所写的稿件无一例外都是他寄去寻求发表，更是在汪曾祺想要自寻短见时写信大骂。对，他会生气，但大多数时候笑眯眯，他“总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切”。或许正是这种看破一切、心明净己、将得失荣辱置之度外的人格魅力深深影响了汪曾祺的为文为人。

有意义的生命，是活在这世界上有所得、看到美、有所爱。在《人之所以为人——读〈棋王〉笔记》中，汪曾祺说“人总要有点东西，活着才有意义”，他所指的不只是物质层面的追求，更是精神世界的富足。调动生命的精华，沉溺于一事一物，苟有所得，方能证实自己的存在，掂量自身的价值。在《美——生命——〈沈从文谈人生〉代序》中，汪曾祺从沈从文身上看到“生命是美”，这种美不取决于社会价值的高低、世俗价格的贵贱，而在于它是否使人愉悦，人是否能从它身上感知美、抓住美并且深情爱上。而美是由人创造的，一双善于发现美的眼睛，和一颗易于共鸣的心，或许还加上乐意分享的你。既然自身价值和美都取决于人，那爱的传递亦然。

结语

《一定要，爱着点什么》，从爱万物、爱生活、爱过往和爱追求四环节分别展开，环环相扣，让我们懂得爱什么、怎么爱、为何会爱以及以何去爱。当我们爱万物时，要敏感、细心地观察，要沉浸、投入地体会，要真切、深刻地感悟，才能感受这万物的繁盛与美丽；当我们爱生活时，要有随遇而安的泰然，静心自娱的平和，恬然自足的从容，才能品味这生活的乐趣与诗意；当我们爱过往时，要感恩家人的付出、童年的无忧、求学岁月的成长，才能珍视这过往的温情与指引；当我们爱追求时，要确立有信念的志趣、修炼有魅力的人格、探寻有意义的生命，才能成全这追求的价值与实现。

以上就是我解读这本书的全部内容，分享罗列的作品仅有一二，相信你读完整本书会有更多的体会。爱，不单只是名词，更是一个动词。希望你能懂得被爱，更懂得去爱。谢谢大家。

好了，读者朋友们，今天的分享到这里结束啦，再见！

策划：业务部

撰稿、讲述：方嘉瑶

图片：图书封面

编辑：邓慧

初审：王清越

审核：李正祥

审定：奚惠娟

订阅号编辑：周鹤